„Von mir wäre es wohl gar nicht zu wundern…, dass ich im Stande wäre, die Rede zu halten, der ich eine gar nicht schlechte Lehrerin habe in der Redekunst, sondern die auch viele andere und treffliche Redner gebildet hat, einen aber, der es allen Hellenen zuvortut, den Perikles“

 (Platon. Menexenos)

In diesem Platondialog aus der mittleren Periode

bekennt sich Sokrates als Schüler der Aspasia in der Kunst der Rethorik.

Darin wird Perikles, der Gatte Aspasias, und berühmter Stratege Athens von Sokrates als der hervorragendste Schüler der Aspasia bezeichnet.

Andererseits wurde Aspasia von antiken Komödien-Verfassern , insbesondere von Aristophanes, als Hetäre dargestellt und herabgesetzt.

Dem üblen Gerede folgte die Anschuldigung, sie sei für den Ausbruch des samischen Aufstandes (441 v. Chr.) verantwortlich gewesen.

Jona Lendering weist darauf hin, dass die meisten der Dinge, die wir von Aspasia kennen, auf bloße Hypothese beruhen sollen. Thukydides erwähnt, unsere einzigen Quellen sind die Darstellungen und Spekulationen von nicht “vertrauenswürdigen” Männern in der Literatur und Philosophie, von ihnen aufgezeichnet, in der es egal war, ob Aspasia überhaupt eine historische Figur war.

Daher bekommen wir in der Figur der Aspasia,  eine Reihe von widersprüchlichen Darstellungen, sie ist entweder eine gute Frau, wie Theano oder eine Kombination aus Kurtisane und Prostituierte wie Thargelia.

Dies ist der Grund, dass einige moderne “Gelehrte” ihre Skepsis zu der Historizität des Lebens der Aspasia  ausdrücken!?

Auch bei Plutarch (Perikles) und in der Ökonomie des Xenophon ist die Lehrtätigkeit der Aspasia erwähnt.

Einige Forscher bewerten die Lehrtätigkeit der Aspasia als wesentlichen Bestandteil der athenischen Aufklärungsphilosophie.